sábado, 24 de mayo de 2014

Racionalismo y Empirismo Ingles


Actividad 1
*4 Aspectos de la modernidad:

1: descarte nos mostro, una filosofía propia e independiente. Esta filosofía erigida sobre bases propias y peculiares abandona totalmente el terreno de la teología filosofante

2: la modernidad afirma y se hace fuerte como tal, relegando a segundo plano y rechazando como Ilegítima la exterioridad muerta de la autoridad

3: la modernidad se caracteriza por la autonomía absoluta de la filosofía y de la razón frente a las autoridades religiosas o civiles tradicionales. A partir de ahora, la razón no se sentirá sometida a otra autoridad distinta de ella misma.

4: .en la modernidad  La razón se considera el juez supremo a quien corresponde determinar lo verdadero y conveniente en el conocimiento, en la vida política y en la moral. Matemáticas y Geometría ejemplifican ahora el ideal del nuevo saber a fomentar.
Actividad 2
*Identifica dos tesis del racionalismo y una del empirismo
*racionalismo
1: nuestros conocimientos válidos y verdaderos sobre la realidad no proceden de los sentidos, sino de la razón, de nuestro entendimiento
2: Nuestro conocimiento acerca de la realidad puede ser construido deductivamente a partir de ciertas ideas y principios evidentes, independientes de la experiencia
* hay ideas innatas, connaturales al entendimiento, que no son generalizaciones a partir de la experiencia sensible.

3 .
Los aspectos más importantes los cuales  influyeron en su vida fueron:
·         Su actitud de respeto hacia la fe católico. Lo cual él nunca se casó ya que  porque era  esencial para su obra y necesita estar tranquilo.
·         Creía  mucho en su razón tenía mucha autoconfianza  en lo que decía y hacia por eso se retiró por un tiempo de sus estudios.

 

4.





Actividad 5: elabora un mapa conceptual  en el que expreses los conceptos, ideas y objeciones  sobre la teoría del conocimiento  cartesiana.

RTP:








Actividad 6: que es el hombre para descartes
RTP:
Para descartes el hombre es una sustancia finita que necesita de otra sustancia para existir la cual es la sustancia infinita que es dios
El hombre es un ser conformado por cuerpo y alma 


7. Es el pensamiento en cual se cree que la realidad .La sustancia  la cual  se une con la formada por Dios y crea así una sustancia infinita esta echa de atributos los cuales son la extensión y el pensamiento.
Tesis:
·          Ninguna sustancia interviene, modifica o determina
la acción de las demás.
·         Las sustancias no se afectan unas a otras
Las verdades de razón se fundamentan en el entendimiento divino, y las verdades de razón en la voluntad divina, que ha  decidido crear un mundo con objetos tales como los visigodos y la Península
·         El principio de razón suficiente: todo lo que existe o sucede debe
tener una razón para existir o acaecer.
·         El principio de no-contradicción: «El conjunto ocupa más espacio que las partes».
·
8)
Las monadas para lebinz son como tal la materia misma, la cual, es lo primordial de algo o alguien pero mas que todo las monadas son todo aquello que conforma algo simple.
1.       La libertad de un ser humano esta en actuar a su voluntad.
2.       las verdades de razón se fundamentan en el entendimiento divino.
3.       Las Verdades de razón Respetan siempre el principio de no-contradicción.
4.       Las verdades de hecho se conocen por mero análisis de términos involucrados.
5.       Dios creo el mejo mundo mundo de todos los posibles

10)

DAVID HUME


martes, 6 de mayo de 2014

Debate fe vs razon

El origen del universo:
El universo se creo a partir de una enorme explosión llamada “BIG BANG”
Nosotros decimos que el universo fue creado a partir de una gran explosión llamada “BIG BANG” ya que los científicos afirman que “al intentar explicar el origen del Universo con diversas teorías. 
Las más aceptadas son la del BIG BANG y la teoría Inflacionaria, que se complementan: 

La teoría del Big Bang o gran explosión, supone que, hace entre 12.000 y 15.000 millones de años, toda la materia del Universo estaba concentrada en una zona extraordinariamente pequeña del espacio, y explotó. La materia salió impulsada con gran energía en todas direcciones. 

Los choques y un cierto desorden hicieron que la materia se agrupara y se concentrase más en algunos lugares del espacio, y se formaron las primeras estrellas y las primeras galaxias. Desde entonces, el Universo continúa en constante movimiento y evolución…” con esto podemos afirmar que el universo es resultado de colisiones, explosiones y reacciones formadas por la materia.

El origen del ser humano
El ser humano se creo a partir de una evolución constante de ciertos organismos
Nosotros afirmamos que el ser humano es producto de una constante evolución ya que basándonos en los hallazgos arqueológicos importantes en la solución a esta gran incognita, muestran rasgos de evolución con el pasar de los tiempos, también basándonos en la teoría de “EL ORIGEN DE LAS ESPECIES” del científico Charles Darwing nos muestra varios conceptos de cómo se originó no solo el ser humano sino también el origen de todos los seres vivientes con teorías que en la actualidad son científicamente comprobadas tales como:

1. Los tipos biológicos o especies no tienen una existencia fija ni estática sino que se encuentran en cambio constante. 

2. La vida se manifiesta como una lucha constante por la existencia y la supervivencia. 

3. La lucha por la supervivencia provoca que los organismos que menos se adaptan a un medio natural específico desaparezcan y permite que los mejores adaptados se reproduzcan, a este proceso se le llama "selección natural". 

4. La selección natural, el desarrollo y la evolución requieren de un enorme período de tiempo, tan largo que en una vida humana no se pueden apreciar estos fenómenos. 

5. Las variaciones genéticas que producen el incremento de probabilidades de supervivencia son azarosas y no son provocadas ni por Dios (como pensaban los religiosos) ni por la tendencia de los organismos a buscar la perfección (como proponia Lamarck). (Ideas sacadas del resumen del libro “EL ORIGEN DE LAS ESPECIES”)

viernes, 25 de abril de 2014

linea de tiempo filosofia medieval y renacimineto


Línea del tiempo : Filosofía medieval Y renacimiento

Época


Periodo

Siglo
Aspectos Históricos

Filosofo

Imagen

Obras

Tema o Problema

Tesis


Filosofía Medieval












Patrística
   

II-VII

*El pensamiento cristiano  adquirió claridad y profundidad y al mismo tiempo que vigencia social en el Imperio romano.
* Se puso un si positivo a la filosofía.

San Agustín
(354-430)



-Las
Confesiones.
-La Trinidad.
-La Ciudad de Dios.

-Trata de cambiar el ideal de la iglesia.

- El hombre es propiamente alma.
- El bien: Es la voluntad de Dios pero esta se da con la ley eterna.
-La creación proviene de una acto libre de la voluntad de Dios y no es una precesión necesaria.
- Dios es la verdad.







Medieval





































































Escolástica





VII-XV

















XII




































































































































VI





*Los pensadores escolásticos sostuvieron una amplia variedad de ideas tanto en filosofía como en la teología.


Juan Escotos
Eriugena.
(C.1033-1109)
















San
Anselmo de Canterbery.
(1033-1109)
































Pedro Abelardo
(1079-1142)

















Averroes
(1126-1198)





















Maimonedes
Rabi Moshen Ben Maimon.
(1135-1204)











San Tomas De Aquino.
(1225-1274)




































Guillermo de Ockha





























































































-Sobre la predestinación. Motivada por la controversia predestinacionista.
-Sobre la división de la naturaleza. Su obra más importante.
-Exposiciones sobre la jerarquía celeste. Basada en La jerarquía celeste de Dionisio.



Monologio.
Proslogio y la respuesta que el mismo Anselmo hiciera a las objeciones de Gaunilo Lo que a esto responda el autor del mismo libro.
De Grammatico.
De veritate.
De De libertate arbitrii.
De casu diaboli.
Epístola sobre la encarnación del verbo.
-Cur Deus Homo.
Sobre la concepción virginal y el pecado original.
De procesione spiritis sancti
-Las epístolas sobre el sacrificio de los ázimos y fermentados.
.




-Lógica.
- Ética y apologética.
- Teología.















Los comentarios al «Corpus aristotelicum»,
- El intelecto activo es común a todo el hombre.
- Bidayat al-Mujtahid (Distinguido jurista)
-Refutación de la refutación, Destructivo destructionis en latín)
- El tratado De Substantia Orbis.




-El Luminar (1168)
Repetición de la ley.
 -Guía de perplejos.








-La Summa Theologiae, la Summa contra Gentiles y su Scriptum súper Sententias.
-Dos exposiciones de trabajos de Boecio
-Doce disputas quodlibetales
-Quince letras sobre teología, filosofía o temas políticos.
-Un texto litúrgico.
-Una colección de glosas de los Padres de la Iglesia sobre los Evangelios.
-Dos exposiciones de trabajos de Proclo.










Scriptum in quatuor libris Sententiarum. Contiene el Ordinatio y   Quaestiones in II, III, IV Sententiarum (1318 - 1323).
Expositio aurea super totam artem veterem: Expositio super Porphyrium; Expositio super Librum Praedicamentorum; Expositio super duos Libros Perihermeneias; Expositio super duos Libros .
-Fue la de integrar el conocimient ya adquirido de forma separada por el racionamiento  griego y la revelación cristiana.









Tuvo que sostener la existencia de Dios en quienes dudaban de la existencia tenían que ver cierta comprensión en lo que dudaban.


























Se comprometo con Eloísa
Y su tío los separo después de esto empezó entre ellos la relación epistolar.









No propuso en sí la existencia de dos tipos de verdades, La filosófica y La Alegórica


















Intenta armonizar fe y razón conciliando los dogmas del Judaísmo rabino con el racionalism.





Se esforzó por reconciliar la fe con el intelecto.


































Fue acusado por el papa juan XXII de impartir enseñanzas peligrosas.





-El destino final de los individuos en el -sentido que este no depende de Dios de una forma absoluta.
- La razón no necesita ser sancionada por la autoridad.




-Dios es un ser.
-Dios como el ser en cual
No se puede pensar algo más Teología: grande.


























No se puede demostrar y conocer experimentalmente los misterios.
El verdadero conocimiento de las cosas es que nos
proporcionan los sentidos y la imaginación


El alma individual humana emana del alma universal unificada.
- Teoría de la doble verdad.
- Dios es el primer motor.







-La
Naturaleza de Dios y la creación.
-El libre albedrio.
-El problema del bien y el mal.



- La verdad se debía confiar a la experiencia de los sentidos.
- La filosofía era independiente de la revelación.
- La afirmación averroísta de la autonomía del conocimiento es derivado de los sentidos.
- La fe guía al hombre hacia su fin último.
- Todo conocimiento, mantenía, tenía su origen en la sensación.


- No existen conceptos universales sino nombres universales. En la mente se encuentra la realidad, y no existe la misma esencia universal para todos los hombres.