PEDRO ABELARDO

Nacio en pallet (Bretaña)y dejo su hogar para estudiar en loches con el filósofo francés Roscelino que despues abandono y en parís estudio con el realista francés Guillermo de champeux). Se enamoró y tuvo un hijo de Eloísa, cuyo tío, el canónigo Fulberto, contrató sicarios para que castrasen a Abelardo. Además, destacó como poeta y escritor, aunque su verdadera pasión era la elocuencia y la discusión. Su obra epistolar dirigida a su amada Eloísa es uno de los grandes testimonios medievales, recuperado durante el romanticismo.este  fue un extraordiario docente de gran fama aunque su relación con Eloísa y sus posturas religiosas y políticas le crearon numerosos enemigos y acabó siendo acusado de herejía, condenado al silencio y retirado en un monasterio.

Su primera obra publicada es un tratado sobre la Trinidad (1121), que fue condenada y quemada por unconcilio católico de Soissons en ese mismo año. Es obligado a dejar Saint-Denis-en-France y funda una capilla en Nogent-sur-Seine. En 1125 fue elegido abad del monasterio de Saint-Gildas-de-Rhuis, donde escribió su autobiográfica Historia Calamitatum (Historia de mis desventuras, 1132). 

No obstante también unas de sus obras más representativas fueron una serie de cartas enviadas a su amada Eloísa. Este luego de todo esto, muere en un priorato cluniacense cerca de chalón sur saone su cuerpo fue llevado a la paraclete; cuando Eloísa muere en 1164 fue enterrada junto a él, en 1817 fueron trasladados a una tumba común en el cementerio de Pere lanchaise en parís.

Para este filosofo su pensamiento estuvo en oposición frente al problema de los universales este pensaba “para determinar el contenido de los universales en el pensamiento debemos partir de nuestros órganos sensoriales y de los objetos que percibimos…” también establecía relaciones precisas entre la filosofía y al religión. Tenía un pensamiento similar a rene descartes dedicándose a hacer una crítica previa a nuestros pensamientos teniendo en cuenta la duda para poder llegar a la verdad finalmente nos dice pedro Abelardo nos dice que “el verdadero conocimiento de las cosas es el que nos proporciona los sentidos y la imaginación, mientras que nuestra inteligencia solamente nos llevaría a la opinión de esta “esta se presentó en sic et non (a,c 1123).